第五章 论劫
不知过了几天，二位神魔终于收了元神本相，留下混混昧昧，罡气肆虐，元气呼啸的夷吾海界，女冠两手拿了一法印，不多时，浩荡的气机便平复了下去，重新化成一片浩瀚汪洋。
女冠重新摆出石桌，酒樽，叹道：“我本无意瞒道友，这上境之秘，我们算是解开了一个小结，可依然难济于事。”
李贽心中对此言嗤之以鼻，但行动上摆出一副洗耳恭听的样子。
女冠接着道：“那灵槔于半个元会前迈出了这一步，吾等细细问询再与梼杌所言一一对照，确实初步明白了这虚空反噬的奥妙。”
寄托虚空对于他等先天神魔来说本并非难事，毕竟先天神魔的本质是那出乎太元之先的先天一炁，不怕境界低微，只要元神认真体悟，便不难看破虚空，关键就在虚空反噬，那梼杌是怎么有惊无险的寄托虚空尚不清楚，但后天生灵灵槔寄托虚空的过程却并不复杂，也不算多么艰难。
虚空反噬分为三重，一者真灵劫，此劫发作于真灵，真灵虽乃后天之物，对于后天生灵来说自然是性命之本，对于先天神魔来讲也阖足重要，先天一炁不染尘埃，本是自然高洁，但落于洪荒，感阴阳之气孕育出来的先天神魔却自有性情，此性出于真灵，与后天生灵真灵殒灭元神自散不同，对于先天神魔来说虽然失了真灵于先天一炁元神无碍，但我将不再是我，这劫数与其称之为“真灵劫”不若称为“失我劫”，真灵殒灭对于行止恣意唯我唯己的先天神魔来说与死亡也并无甚区别了。
第二劫便是寂灭劫，此劫发作于元神，劫数一动，元神便要归于非生非死的寂灭状态，若是不能将元神脱出，便要陷于无知无觉，无形无感的非生非死之地，若是当真寂灭于此，会有何后果，能否再行脱出便谁都不知道了。
第三劫乃末法劫，此劫乃是真正的虚空反噬，有无边压力自虚空而来，元神不能动，法力不能生，宛若凡俗，仅有先天一炁能自由来往，可先天一炁一动，元神便要崩解，原来先天神魔先天一炁与元神早为一体，虚空定住元神法力，那源源不绝的压力宛如磨盘消解元神磨碎法力，先天一炁一动反而加速元神崩解，那秉太元之先而生的先天一炁在此时仿佛什么用都没有，只能作壁上观，一旦元神法力俱亡，没了真灵性情所制，先天一炁怕马上就要恢复自由之身归复混沌去了，说白了对于先天神魔来说这还是失我之劫。
对于先天神魔来说，这末法失我劫与真灵失我劫不同的是，真灵劫作用于真灵，先天神魔用先天一炁卫护真灵，真灵失一点，先天一炁便补一点，真灵劫对于先天神魔来说便仿佛隔靴搔痒，不费力气便能度过。
对后天生灵来说，却全然不同，真灵劫作用于真灵，元神、法力完全无用，便是法力再是浩瀚面对此劫也无处下手，没有先天一炁这般玄妙事物，后天生灵的元神法力法宝只能眼睁睁在岸上干看着，最终还要靠真灵自己度过。
而对于第二劫寂灭劫来讲，先天神魔仍旧远远优于后天生灵，元神要归于非生非死之际，先天一炁可从容定住真灵，元神归寂，先天一炁自可再生元神，此不过十分耗费法力罢了，先天神魔天生大法力，虽伤元气，却不是不能支应，这一劫对先天神魔来说也没有危险。
对于后天生灵来说，这一劫既是考验元神也是考验法力，若元神没有反抗之力迅速被拉入寂灭，法力再强也是无用，若元神能顽强抵抗，法力便仿佛后方粮草，源源不断弥补元神的损耗，便仿佛是一场拉锯战，法力越强自然脱劫的可能性就越高。
第三劫末法劫便全然不同，洪荒虚空定住真灵元神法力，迅速磨灭之，这一劫无论对先天神魔还是后天生灵来讲都是一样，先天神魔的先天一炁在洪荒虚空这般压力下也只能仅以身免，要想援助元神却无能为力。
若如此讲，先天神魔迈出这一步该是比后天生灵登入上境要容易多了，可问题就出在这末法劫，也即真正的虚空反噬。把梼杌与灵槔的经验做了对比，先天神魔们惊讶的发现，前两劫双方所言均能对的上，可最后一劫，双方的描述却差之甚大。
在梼杌的描述中虚空反噬将他的元神与法力死死钉住，先天一炁只能在一旁眼睁睁的看着元神被慢慢磨灭，最后能过去是因为虚空反噬渐弱，等反噬停止，梼杌还余一丝真灵，虽不完满，但到底逃过了，劫后余生，先天一炁包裹真灵遁入虚空，直接从虚空中汲取法力倒是很快的回复了元神，这倒是先天神魔才能如此，若是后天生灵仅剩真灵，元神一丝不剩，哪怕跳入虚空，也汲取不到丝毫法力，怕是这真灵只能在虚空中永远的飘荡下去了。
而在灵槔的描述中，虚空反噬消磨真灵元神法力，却非不能动，元神、法力仍可运转，虽然艰难，但并非无反抗之力，但仅有些微反抗之力仍旧不能抵挡虚空反噬将元神法力缓缓磨碎，也就在此时，灵槔曾常年观想夷吾的元神本相，感悟神通，问对虚空，领悟了太极之意，此时这一丝顿悟救了灵槔的命，灵槔的元神再不躲避反而迎了上去！
真灵、元神、法力三者合为一团，阴阳混转，借助虚空大磨的压力反而合为了一体，真灵、元神、法力再不分彼此，三者负阴而抱阳，负阳而抱阴，竟成太极之形来抵御虚空打磨的压力，便在此时虚空反噬仿佛停止了，那感觉铺天盖地从天地洪荒而至的压力好似不存在了，虚空在此时像是灵槔的母亲，虚空大磨从压力仿佛转为了助力，帮助灵槔完善太极之形，灵槔的真灵、元神和法力越转越发融为一体，不知何时，不知过了多久，灵槔的意识醒来，不分真灵元神法力，共同存在于虚空，仿佛游鱼在水，肆意遨游。
经过诸多先天神魔的探讨研究，得出了两个初步结论，一是最后一关虚空反噬的强度，先天神魔与后天生灵的待遇大不相同，有先天神魔认为跟元神与法力的强弱有关，先天神魔天生大法力，大神通，便是把全洪荒所有的后天生灵法力合在一起都比不上任意一尊先天神魔，这般大法力要寄托虚空，便仿佛是侵略虚空，洪荒虚空面对大法力便以大法力应之，李贽听到这个结论想起前世有言“大法力之人自有大法力制之”。
其二是灵槔在应对虚空反噬时灵机一动，负阴阳而合，顺利渡劫，这便引出了“问对虚空”，灵槔这般后天生灵平素修行是观想先天神魔元神本相，而后问对虚空，领悟诸般道理，此方能驾驭元神与法力。这般修行之法对于先天神魔来讲是极其陌生的，先天神魔乃先天一炁感阴阳而生，天生的大法力大神通，无需悟道，无需感应天时，更不须问对虚空，领悟虚空至理，有先天一炁在，没有驾驭不住的神通和法力，先天一炁元神更可演化无穷神通，只要先天神魔愿意花费时间演化神通，比如李贽当宅男那两个元会便要有多少神通就有多少神通，想衍化什么神通就演化什么神通，所需无非时光罢了。
相比后天生灵，先天神魔更像是知其然不知其所以然，先天一炁像是作弊器或者哆啦A梦的宝贝口袋，想要什么花时间翻翻找找，除非是传说中逆转造化改天换地的大神通，不然很少有能难得住先天一炁的东西。
听得夷吾的说法，李贽心里其实已经完全相信了，思虑片刻，对女冠问道：“不知我可否方便见一见那灵槔道友？”既是不周山唯二攀入上境的存在，即便是后天生灵也当得起同道相称了。
女冠微忖，点头应道：“且稍等。”随即闭目不言，神念相传。
片刻，只见这海上有一点元阳生出，不一会便化出一尊盘古身来，先天神魔尊仿盘古，多以盘古身显世，后天生灵自然是模仿先天神魔了。
这是一个高冠青年，长袍大袖，与夷吾风格相似，这青年刚一化出便稽首拜道：“小妖灵槔拜见夷吾前辈。”
“拜见陆昆前辈。”
这般后天生灵平常尊称先天神魔为“大尊”，因灵槔为不周山第一个迈入上境的后天生灵，夷吾便让他将称呼改为前辈，以示同道之意，虽则先天神魔大都是心高气傲之辈，后天生灵在他们眼中便是蝼蚁，但灵槔元神已寄托虚空，算起来比绝大部分先天神魔都多走了一步，不周山这帮先天神魔自然并非不识时务之辈。
夷吾与李贽皆回作一礼，李贽把目光看向灵槔，细细打量，这才发现，灵槔显于夷吾海界的盘古身并非其正身，乃是一点元阳汇聚天地元气而成，其身法理交织，李贽再转运元神，透过灵槔的这尊法身仿佛看到了藏于虚空中的灵槔元神，与之前在自家洞府追索感应到的情况不同，这次，夷吾并未施法遮掩，灵槔也门户大开未刻意隐藏自己，法身就在眼前，李贽的先天一炁元神通过法身与元神的关系才第一次真正的清晰的看到了灵槔的状态。
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女冠重新摆出石桌，酒樽，叹道：“我本无意瞒道友，这上境之秘，我们算是解开了一个小结，可依然难济于事。”
李贽心中对此言嗤之以鼻，但行动上摆出一副洗耳恭听的样子。
女冠接着道：“那灵槔于半个元会前迈出了这一步，吾等细细问询再与梼杌所言一一对照，确实初步明白了这虚空反噬的奥妙。”
寄托虚空对于他等先天神魔来说本并非难事，毕竟先天神魔的本质是那出乎太元之先的先天一炁，不怕境界低微，只要元神认真体悟，便不难看破虚空，关键就在虚空反噬，那梼杌是怎么有惊无险的寄托虚空尚不清楚，但后天生灵灵槔寄托虚空的过程却并不复杂，也不算多么艰难。
虚空反噬分为三重，一者真灵劫，此劫发作于真灵，真灵虽乃后天之物，对于后天生灵来说自然是性命之本，对于先天神魔来讲也阖足重要，先天一炁不染尘埃，本是自然高洁，但落于洪荒，感阴阳之气孕育出来的先天神魔却自有性情，此性出于真灵，与后天生灵真灵殒灭元神自散不同，对于先天神魔来说虽然失了真灵于先天一炁元神无碍，但我将不再是我，这劫数与其称之为“真灵劫”不若称为“失我劫”，真灵殒灭对于行止恣意唯我唯己的先天神魔来说与死亡也并无甚区别了。
第二劫便是寂灭劫，此劫发作于元神，劫数一动，元神便要归于非生非死的寂灭状态，若是不能将元神脱出，便要陷于无知无觉，无形无感的非生非死之地，若是当真寂灭于此，会有何后果，能否再行脱出便谁都不知道了。
第三劫乃末法劫，此劫乃是真正的虚空反噬，有无边压力自虚空而来，元神不能动，法力不能生，宛若凡俗，仅有先天一炁能自由来往，可先天一炁一动，元神便要崩解，原来先天神魔先天一炁与元神早为一体，虚空定住元神法力，那源源不绝的压力宛如磨盘消解元神磨碎法力，先天一炁一动反而加速元神崩解，那秉太元之先而生的先天一炁在此时仿佛什么用都没有，只能作壁上观，一旦元神法力俱亡，没了真灵性情所制，先天一炁怕马上就要恢复自由之身归复混沌去了，说白了对于先天神魔来说这还是失我之劫。
对于先天神魔来说，这末法失我劫与真灵失我劫不同的是，真灵劫作用于真灵，先天神魔用先天一炁卫护真灵，真灵失一点，先天一炁便补一点，真灵劫对于先天神魔来说便仿佛隔靴搔痒，不费力气便能度过。
对后天生灵来说，却全然不同，真灵劫作用于真灵，元神、法力完全无用，便是法力再是浩瀚面对此劫也无处下手，没有先天一炁这般玄妙事物，后天生灵的元神法力法宝只能眼睁睁在岸上干看着，最终还要靠真灵自己度过。
而对于第二劫寂灭劫来讲，先天神魔仍旧远远优于后天生灵，元神要归于非生非死之际，先天一炁可从容定住真灵，元神归寂，先天一炁自可再生元神，此不过十分耗费法力罢了，先天神魔天生大法力，虽伤元气，却不是不能支应，这一劫对先天神魔来说也没有危险。
对于后天生灵来说，这一劫既是考验元神也是考验法力，若元神没有反抗之力迅速被拉入寂灭，法力再强也是无用，若元神能顽强抵抗，法力便仿佛后方粮草，源源不断弥补元神的损耗，便仿佛是一场拉锯战，法力越强自然脱劫的可能性就越高。
第三劫末法劫便全然不同，洪荒虚空定住真灵元神法力，迅速磨灭之，这一劫无论对先天神魔还是后天生灵来讲都是一样，先天神魔的先天一炁在洪荒虚空这般压力下也只能仅以身免，要想援助元神却无能为力。
若如此讲，先天神魔迈出这一步该是比后天生灵登入上境要容易多了，可问题就出在这末法劫，也即真正的虚空反噬。把梼杌与灵槔的经验做了对比，先天神魔们惊讶的发现，前两劫双方所言均能对的上，可最后一劫，双方的描述却差之甚大。
在梼杌的描述中虚空反噬将他的元神与法力死死钉住，先天一炁只能在一旁眼睁睁的看着元神被慢慢磨灭，最后能过去是因为虚空反噬渐弱，等反噬停止，梼杌还余一丝真灵，虽不完满，但到底逃过了，劫后余生，先天一炁包裹真灵遁入虚空，直接从虚空中汲取法力倒是很快的回复了元神，这倒是先天神魔才能如此，若是后天生灵仅剩真灵，元神一丝不剩，哪怕跳入虚空，也汲取不到丝毫法力，怕是这真灵只能在虚空中永远的飘荡下去了。
而在灵槔的描述中，虚空反噬消磨真灵元神法力，却非不能动，元神、法力仍可运转，虽然艰难，但并非无反抗之力，但仅有些微反抗之力仍旧不能抵挡虚空反噬将元神法力缓缓磨碎，也就在此时，灵槔曾常年观想夷吾的元神本相，感悟神通，问对虚空，领悟了太极之意，此时这一丝顿悟救了灵槔的命，灵槔的元神再不躲避反而迎了上去！
真灵、元神、法力三者合为一团，阴阳混转，借助虚空大磨的压力反而合为了一体，真灵、元神、法力再不分彼此，三者负阴而抱阳，负阳而抱阴，竟成太极之形来抵御虚空打磨的压力，便在此时虚空反噬仿佛停止了，那感觉铺天盖地从天地洪荒而至的压力好似不存在了，虚空在此时像是灵槔的母亲，虚空大磨从压力仿佛转为了助力，帮助灵槔完善太极之形，灵槔的真灵、元神和法力越转越发融为一体，不知何时，不知过了多久，灵槔的意识醒来，不分真灵元神法力，共同存在于虚空，仿佛游鱼在水，肆意遨游。
经过诸多先天神魔的探讨研究，得出了两个初步结论，一是最后一关虚空反噬的强度，先天神魔与后天生灵的待遇大不相同，有先天神魔认为跟元神与法力的强弱有关，先天神魔天生大法力，大神通，便是把全洪荒所有的后天生灵法力合在一起都比不上任意一尊先天神魔，这般大法力要寄托虚空，便仿佛是侵略虚空，洪荒虚空面对大法力便以大法力应之，李贽听到这个结论想起前世有言“大法力之人自有大法力制之”。
其二是灵槔在应对虚空反噬时灵机一动，负阴阳而合，顺利渡劫，这便引出了“问对虚空”，灵槔这般后天生灵平素修行是观想先天神魔元神本相，而后问对虚空，领悟诸般道理，此方能驾驭元神与法力。这般修行之法对于先天神魔来讲是极其陌生的，先天神魔乃先天一炁感阴阳而生，天生的大法力大神通，无需悟道，无需感应天时，更不须问对虚空，领悟虚空至理，有先天一炁在，没有驾驭不住的神通和法力，先天一炁元神更可演化无穷神通，只要先天神魔愿意花费时间演化神通，比如李贽当宅男那两个元会便要有多少神通就有多少神通，想衍化什么神通就演化什么神通，所需无非时光罢了。
相比后天生灵，先天神魔更像是知其然不知其所以然，先天一炁像是作弊器或者哆啦A梦的宝贝口袋，想要什么花时间翻翻找找，除非是传说中逆转造化改天换地的大神通，不然很少有能难得住先天一炁的东西。
听得夷吾的说法，李贽心里其实已经完全相信了，思虑片刻，对女冠问道：“不知我可否方便见一见那灵槔道友？”既是不周山唯二攀入上境的存在，即便是后天生灵也当得起同道相称了。
女冠微忖，点头应道：“且稍等。”随即闭目不言，神念相传。
片刻，只见这海上有一点元阳生出，不一会便化出一尊盘古身来，先天神魔尊仿盘古，多以盘古身显世，后天生灵自然是模仿先天神魔了。
这是一个高冠青年，长袍大袖，与夷吾风格相似，这青年刚一化出便稽首拜道：“小妖灵槔拜见夷吾前辈。”
“拜见陆昆前辈。”
这般后天生灵平常尊称先天神魔为“大尊”，因灵槔为不周山第一个迈入上境的后天生灵，夷吾便让他将称呼改为前辈，以示同道之意，虽则先天神魔大都是心高气傲之辈，后天生灵在他们眼中便是蝼蚁，但灵槔元神已寄托虚空，算起来比绝大部分先天神魔都多走了一步，不周山这帮先天神魔自然并非不识时务之辈。
夷吾与李贽皆回作一礼，李贽把目光看向灵槔，细细打量，这才发现，灵槔显于夷吾海界的盘古身并非其正身，乃是一点元阳汇聚天地元气而成，其身法理交织，李贽再转运元神，透过灵槔的这尊法身仿佛看到了藏于虚空中的灵槔元神，与之前在自家洞府追索感应到的情况不同，这次，夷吾并未施法遮掩，灵槔也门户大开未刻意隐藏自己，法身就在眼前，李贽的先天一炁元神通过法身与元神的关系才第一次真正的清晰的看到了灵槔的状态。
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