第七十二章 犀首之名
这座大魏学宫占地并不大，宽约百米，正面是一栋两层楼的土木建筑，门前的空地上摆着四五辆马车。杨华驻足于门外的一块石碑前，仔细默读上面的内容。
碑上的字虽为篆体，但杨华已经不是初来之时，在藏室泡了这么久，又有苌弘、老聃和许行这三位学识广博的老师，他的文字功底又能差到哪里去。
碑文的内容并不复杂，大意是魏国广纳贤才，不论本国还是他国的游学士子途经此地，均可在学宫落脚，享受免费的食宿招待。若有意在魏国出仕任职者，可在任意学宫向负责接待的官吏报备，静待国府遴选。
苌弘此时对杨华可以说得上溺爱，并不在意他毫不征询便擅作主张，知道杨华从未离开过周地，低声解释道:“天下并不只齐国有稷下学宫，各国均在国都设有学宫，四通之大邑也多有设置。”
杨华这才知道，学宫在这个时代竟是个常设机构，稍一思索他便明白过来。
变法图强固然是这个时代的大势所趋，而对人才的渴求同样大同小异。得一人而兴，失一人而亡的例子不胜枚举，各国诸侯哪怕就是装模作样，也无不摆出尊贤重才的样子来。
“不敬贤”对于一国国君来说，那可以说是一项相当严重的道德瑕疵。
各国虽然都设有类似于“招贤馆”这样专门用来招揽人才的机构，但在这样一个百家争鸣的时代，很多有识之士并不会轻易出仕一国，诸侯与人才之间是一种双向选择的格局。
有些名传天下的人物甚至根本不愿意做官，反而更愿意游走四方宣扬自己的学说。其中也有很多身怀傲骨，静待明主之人。
这些人虽然暂时不能为己所用，但他们的影响力却很大，更拥有大量的追随者，其蕴含的潜力令每一个诸侯都不敢轻视。
为了博得这些人的好感，同时也为了发掘未起之才，列国纷纷增设学宫这样一个机构:对于那些有名气的大家巨子，以优厚的待遇资助他们宣扬自己的学说甚至广收门徒；对于那些还籍籍无名的学子，待遇虽然有所区别，但也提供各方面的便宜，以博其好感待其成长。
这是一项支出巨大却又未必会有实际回报的投入，所以因各国国力和君主的态度不同，表现出来的情况也就各不相同。
待遇最优厚的无疑就是身为首富的齐国了，稷下学宫里享受上大夫待遇的便有几十个，最差的待遇也是居有大屋，出有车马，食有鱼肉。
齐国仅花在稷下学宫的物资就已经超过一个中等国家的收入了，这也使得稷下学宫聚集了数量众多的名家学子，诸子百家的学说几乎都能在那里找到身影，所出的学术著作也是其他国家难以望其项背的。
对于稷下学宫杨华倒是比较了解，毕竟那是一个学术的渊薮，可他没想到各国竟然都有学宫。
想来魏国富强之后，在兴办学宫这件事上也不甘落后，其他国家大多只在国都和大邑设学宫，魏国竟然连陕地这样的城邑也不放过。以此看来，整个魏国不知道建了多少学宫。
步入学宫，首先入门的是一个方形的论战台，此时正有一名青年男子高坐其上，静静品茗。论战台周围只有三张几案围坐着八个人，各自低声讨论着什么。
稷下学宫最为人津津乐道的便是定期举办的争鸣论战，甚至直接影响到天下的学术潮流，即使是一个籍籍无名之人，一旦在争鸣论战中表现突出，立即就能名传天下。魏国在各方面都想超过齐国，兴建的学宫当然也是有样学样。
由随行小吏与学宫官吏接洽，二人免去一些例行的查验，杨华便直接与苌弘选了个靠前的位置坐下。大概是星官的身份特殊，不一会儿便有人送上茶水果品糕点，甚至还问二人要不要饮酒。
富国就是好啊，免费的招待居然如此丰富。
杨华此前也尝过这个时代的酒，不过周地困窘，大家连吃饱饭都还成问题，哪有多余的粮食酿酒。所以那些各家“珍藏”的酒大多以各种稀奇古怪的原料酿成，要么酸得掉牙，要么寡淡无味，让他丝毫没有贪杯的欲望。魏国可就不一样了，粮食多得放在仓库里放到发霉，酒的味道想来会与众不同。
正想尝尝魏国美酒，苌弘却以还要赶路为由直接拒绝了，让杨华很是无奈，只好寄希望于下一次了。
随行小吏此时也走了过来，低声询问二人还有什么需要，得到否定答案之后，坐下来笑道:“公孙衍这家伙终于回来了，托二位的福，刚好能回安邑赶上这场好戏。”
“公孙衍？”杨华看着点头回应自己疑问的小吏，转而向台上那名青年望去。
又是一个耳熟的名字！
公孙衍整了整衣襟，清咳一声后道:“各位，刚才在下讲了此次秦国之行的所见所闻，想必大家已经明白，为何我会主张我大魏国当前之要务首为西进灭秦了吧。”
杨华听得直跺脚，自己竟然错过了最精彩的部分。
韩国、魏国的变法他已经有了大致了解，韩国学魏，魏国学齐，以此推论齐国的情况也应该大同小异。照说秦国应该也和韩国一样学习魏国，但秦国毕竟是最后的胜利者，所以他现在最缺的便是秦国变法到底有什么特异之处，以至于后来居上，成为列国最强。
随行小吏也是暗自唉叹:“来迟了来迟了，犀首首度剖析秦国变法，我竟然错过了。”
听到犀首这两个字，杨华终于知道自己为什么会对其名字感到熟悉了，原来是他！
纵横家是诸子百家中颇具争议的一个流派，有的人认为他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，为达成自己的目的不择手段巅倒是非黑白；有的人认为他们知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。无所不出，无所不入，无所不可。
提起纵横家，耳熟能详的便是苏秦和张仪了，而公孙衍也是个丝毫不比他们逊色的人。
他不仅做过秦国的大良造，还当过魏国和韩国的国相；他不仅帮助秦国攻打魏国收回河西，也组织过列国合纵攻秦，甚至合纵都是由他首创的；他不仅有着滔滔的辩材，领兵打仗也颇具才能，正是他在商鞅死后继续率秦军与魏国在河西大战，逼迫魏国主动求和，割让河西。
这样一个经历丰富又多才多艺的人，杨华在了解诸子百家时当然留下了一定印象，特别是后世对“犀首”这个词到底是官名还是称号众说纷纭，争论了几千年都没有一个公认的结果。
当随行小吏提起这两个字的时候，他哪里还不知道眼前这个青年就是那个赫赫有名的纵横名家。
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碑上的字虽为篆体，但杨华已经不是初来之时，在藏室泡了这么久，又有苌弘、老聃和许行这三位学识广博的老师，他的文字功底又能差到哪里去。
碑文的内容并不复杂，大意是魏国广纳贤才，不论本国还是他国的游学士子途经此地，均可在学宫落脚，享受免费的食宿招待。若有意在魏国出仕任职者，可在任意学宫向负责接待的官吏报备，静待国府遴选。
苌弘此时对杨华可以说得上溺爱，并不在意他毫不征询便擅作主张，知道杨华从未离开过周地，低声解释道:“天下并不只齐国有稷下学宫，各国均在国都设有学宫，四通之大邑也多有设置。”
杨华这才知道，学宫在这个时代竟是个常设机构，稍一思索他便明白过来。
变法图强固然是这个时代的大势所趋，而对人才的渴求同样大同小异。得一人而兴，失一人而亡的例子不胜枚举，各国诸侯哪怕就是装模作样，也无不摆出尊贤重才的样子来。
“不敬贤”对于一国国君来说，那可以说是一项相当严重的道德瑕疵。
各国虽然都设有类似于“招贤馆”这样专门用来招揽人才的机构，但在这样一个百家争鸣的时代，很多有识之士并不会轻易出仕一国，诸侯与人才之间是一种双向选择的格局。
有些名传天下的人物甚至根本不愿意做官，反而更愿意游走四方宣扬自己的学说。其中也有很多身怀傲骨，静待明主之人。
这些人虽然暂时不能为己所用，但他们的影响力却很大，更拥有大量的追随者，其蕴含的潜力令每一个诸侯都不敢轻视。
为了博得这些人的好感，同时也为了发掘未起之才，列国纷纷增设学宫这样一个机构:对于那些有名气的大家巨子，以优厚的待遇资助他们宣扬自己的学说甚至广收门徒；对于那些还籍籍无名的学子，待遇虽然有所区别，但也提供各方面的便宜，以博其好感待其成长。
这是一项支出巨大却又未必会有实际回报的投入，所以因各国国力和君主的态度不同，表现出来的情况也就各不相同。
待遇最优厚的无疑就是身为首富的齐国了，稷下学宫里享受上大夫待遇的便有几十个，最差的待遇也是居有大屋，出有车马，食有鱼肉。
齐国仅花在稷下学宫的物资就已经超过一个中等国家的收入了，这也使得稷下学宫聚集了数量众多的名家学子，诸子百家的学说几乎都能在那里找到身影，所出的学术著作也是其他国家难以望其项背的。
对于稷下学宫杨华倒是比较了解，毕竟那是一个学术的渊薮，可他没想到各国竟然都有学宫。
想来魏国富强之后，在兴办学宫这件事上也不甘落后，其他国家大多只在国都和大邑设学宫，魏国竟然连陕地这样的城邑也不放过。以此看来，整个魏国不知道建了多少学宫。
步入学宫，首先入门的是一个方形的论战台，此时正有一名青年男子高坐其上，静静品茗。论战台周围只有三张几案围坐着八个人，各自低声讨论着什么。
稷下学宫最为人津津乐道的便是定期举办的争鸣论战，甚至直接影响到天下的学术潮流，即使是一个籍籍无名之人，一旦在争鸣论战中表现突出，立即就能名传天下。魏国在各方面都想超过齐国，兴建的学宫当然也是有样学样。
由随行小吏与学宫官吏接洽，二人免去一些例行的查验，杨华便直接与苌弘选了个靠前的位置坐下。大概是星官的身份特殊，不一会儿便有人送上茶水果品糕点，甚至还问二人要不要饮酒。
富国就是好啊，免费的招待居然如此丰富。
杨华此前也尝过这个时代的酒，不过周地困窘，大家连吃饱饭都还成问题，哪有多余的粮食酿酒。所以那些各家“珍藏”的酒大多以各种稀奇古怪的原料酿成，要么酸得掉牙，要么寡淡无味，让他丝毫没有贪杯的欲望。魏国可就不一样了，粮食多得放在仓库里放到发霉，酒的味道想来会与众不同。
正想尝尝魏国美酒，苌弘却以还要赶路为由直接拒绝了，让杨华很是无奈，只好寄希望于下一次了。
随行小吏此时也走了过来，低声询问二人还有什么需要，得到否定答案之后，坐下来笑道:“公孙衍这家伙终于回来了，托二位的福，刚好能回安邑赶上这场好戏。”
“公孙衍？”杨华看着点头回应自己疑问的小吏，转而向台上那名青年望去。
又是一个耳熟的名字！
公孙衍整了整衣襟，清咳一声后道:“各位，刚才在下讲了此次秦国之行的所见所闻，想必大家已经明白，为何我会主张我大魏国当前之要务首为西进灭秦了吧。”
杨华听得直跺脚，自己竟然错过了最精彩的部分。
韩国、魏国的变法他已经有了大致了解，韩国学魏，魏国学齐，以此推论齐国的情况也应该大同小异。照说秦国应该也和韩国一样学习魏国，但秦国毕竟是最后的胜利者，所以他现在最缺的便是秦国变法到底有什么特异之处，以至于后来居上，成为列国最强。
随行小吏也是暗自唉叹:“来迟了来迟了，犀首首度剖析秦国变法，我竟然错过了。”
听到犀首这两个字，杨华终于知道自己为什么会对其名字感到熟悉了，原来是他！
纵横家是诸子百家中颇具争议的一个流派，有的人认为他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，为达成自己的目的不择手段巅倒是非黑白；有的人认为他们知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。无所不出，无所不入，无所不可。
提起纵横家，耳熟能详的便是苏秦和张仪了，而公孙衍也是个丝毫不比他们逊色的人。
他不仅做过秦国的大良造，还当过魏国和韩国的国相；他不仅帮助秦国攻打魏国收回河西，也组织过列国合纵攻秦，甚至合纵都是由他首创的；他不仅有着滔滔的辩材，领兵打仗也颇具才能，正是他在商鞅死后继续率秦军与魏国在河西大战，逼迫魏国主动求和，割让河西。
这样一个经历丰富又多才多艺的人，杨华在了解诸子百家时当然留下了一定印象，特别是后世对“犀首”这个词到底是官名还是称号众说纷纭，争论了几千年都没有一个公认的结果。
当随行小吏提起这两个字的时候，他哪里还不知道眼前这个青年就是那个赫赫有名的纵横名家。
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