第五百七十二章 大乘佛教，如来佛祖
本打算活动过筋骨，补充好修为，便回去找大哥的吴天。
又将计划稍稍往后推了推。
回到小天峰，吴天便是连龙力都没理。
便宣布闭关了。
一有想法就落实，吴天一如既往的风格。
大家也都明白。
吴天取出鸿钧破碎道体。
开始修复。
作为一个大造物主。
这对他来说，虽然有些麻烦，但难度却不大。
更何况，不要看鸿钧的道体破碎厉害，但活性却依旧在，甚至还有自行修复。
毕竟是从远古一直修炼到现在的洪荒第一道体。
东方第一，与西方的魔祖罗睺的不死身并列第一。
至于吴天，起初远不如他们，现在，则远在他们之上。
他可是肉身证道的混元！
不过道祖这具洪荒第一道体，还是很有研究价值的！
或者说还有很多先天之秘值得好好挖掘一番。
论强悍，自然不如魔祖魔体。
但清净，清静，契合天地大道这一点。
却是魔体远远不如的。
可以说是大道，元神，最好的载体！
吴天翻来覆去，这一研究，就忘了时间。
而弑神已经离开了，又去找准提了。
至于为何不去找如来。
那是因为他觉得如来修为境界还不够高。
不足以解决他的问题。
准提却在听如来在人族说法讲道。
弑神也就跟着听了。
不仅他们在听。
须弥山的阿弥陀佛和苦修佛道的佛陀门徒都在听。
比起阿弥陀佛所讲佛道的晦涩高深难懂。
如来说法，则浅显易懂，又蕴含至深佛理。
很适合普通大众听。
悟性浅薄者，所得少。
悟性深厚者，所得多。
老少可闻，男女可听。
并且都有所得。
都有恍然，都有明悟。
这就很厉害了。
须弥山的佛陀弟子或喜或悲，却是得闻如来法，得闻如来意的大彻大悟大喜大悲。
阿弥陀佛沉默了。
也悟了。
他的佛道虽好，终是立意太高。
弟子门人尚且不能悟，更何况众生？
而当如来讲出人人可以成佛时！
阿弥陀佛，更是心神大震！
须弥山众佛道弟子更是如闻黄钟大吕，雷音轰鸣，犹如狮子吼！
准提也心神大震，久久无法回神。
弑神也是大为惊叹！
这立意，叫一个广，也叫一个大。
大乘佛教出来了！
须弥山上，阿弥陀佛起身，双手合十，朝如来行佛礼礼赞：“释迦如来有真意，可为佛祖！”
如来起身，同样朝须弥山双手合十，行佛礼，礼赞阿弥陀佛：“南无阿弥陀佛！”
准提随之起身，同样双手合十一礼：“释迦如来佛祖！”
阿弥陀佛认了，他也就认了。
如来回身还礼礼赞：“南无准提佛母菩萨！”
须弥山众佛徒佛子纷纷礼敬如来。
这算是正式承认了如来佛祖的身份。
阿弥陀佛开口：“尔等可下山迎如来佛祖上山。”
众佛徒佛子却犹豫了。
因为在他们的认知中，在此之前，佛，只能有一位。
那便是阿弥陀佛。
便是准提佛母，也只能为菩萨。
但现在，不仅多出了一位如来佛祖。
还要迎他上须弥山？
那么佛教之主，当为谁？
他们可都是阿弥陀佛的弟子门人。
阿弥陀佛笑道：“阿弥陀佛当为过去，如来当为现在教主。”
众佛徒佛子虽有疑虑，但还是双手合十，宣一声佛号：“阿弥陀佛。”
然后再道：“谨遵我佛法旨！”
众佛徒佛子下山。
阿弥陀佛，随之也走下了十二品功德莲台。
准提出现。
准提双手合十。
接引含笑还礼。
一佛一菩萨，一道下山。
谁都没有说话。
因为一切都在不言中。
走到山下，阿弥陀佛已不复阿弥陀佛，而已是接引佛祖。
至于阿弥陀佛，说离去也好，说圆寂也罢。
总之，已成过去。
阿弥陀佛腾出了须弥山，也让出了教主之位。
因为他看到了佛教大兴当应在如来身上。
而不在自己。
他做不到。
准提也做不到。
只有大乘佛教，大乘佛法，人人可以成佛的理念，可以做到。
众生不要高，而要大，要广！
他们不求佛道有多高，只要能成佛，能容下己身就好。
这就是大乘，大多数人的佛道。
而阿弥陀佛太高，他的佛法，他的佛道，也太高。
不适合这个时代，也不适合众生。
众生无法理解，也接触不到，更看不到成佛的希望！
他们只想知道，我能不能成佛？有没有佛法能让我成佛！
阿弥陀佛无法回答这个问题。
或者说他的回答是不能。
后面他会讲很多修佛的种种道理。
但众生已不感兴趣，也不想听了。
而如来却能回答这个问题。
并且答案是：能！
他回答是：不仅能，还人人都可以成佛！
这一下，把惧怕生老病死的众生热情调动了起来。
你问我有多少法？
八万四千法。
众生一听。
这么多？！
总有适合自己的一门。
自己也总能修成佛！
不入轮回，不受生老病死轮回之苦！
这个时代的人，要求是很高的！
成不了佛？谁还会去修这个。
所以等须弥山众佛徒佛子来迎如来时。
如来身边已经聚了很多门徒信众。
这也与如来富态慈和，口才好有关。
不像阿弥陀佛，一脸苦相，还干瘦，一看就是福薄命浅又穷又苦的和尚。
而这位不同，一看就是大富大贵的。
加之他脚下生金莲，舌绽莲花，一身佛光，通体的气派！
一看就知道跟着他有前途。
而不像接引阿弥陀佛，一看，跟着他，就得要饭！
所以这佛要金装人看衣裳，一点不假。
如来任谁一看，都是大富大贵。
而且仅坐在那里，就给人一种踏实稳重法力无边的感觉！
再加上，又来了这么多佛徒佛子来迎他，并且恭敬称他为佛祖！
佛祖？！
他不仅是佛？还是佛祖！？
信者更信，不信者也信了。
如来没有急着走，而是坐着不动，继续说法。
这么一来，众人就更信了。
况且，这眼看着就要走了。
走过路过，可不能错过！
所以如来在西方人族的说法弘道，一下子就打开了局面！
三个月后，如来离开，留下一句，法不可轻传！
听到的忽然觉得自己赚了。
没听到的，心里也种下了一颗遗憾的种子。
也就更向往那须弥山佛道圣地的。
有人跟随如来前往。
这其中有一人，金蝉之子。
出身风蛊一族。
是如来在西行路上遇到的。
一路听如来讲道，一直跟到人族。
现在又要跟着去须弥山。
紧紧跟在如来身后。
这是已经被深深折服了。
或者说已经成为了如来的虔诚信徒。
连家都不回了，父亲也不要了。
这应该是打算出家？
拜入如来门下！
其实，这很有前途！
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又将计划稍稍往后推了推。
回到小天峰，吴天便是连龙力都没理。
便宣布闭关了。
一有想法就落实，吴天一如既往的风格。
大家也都明白。
吴天取出鸿钧破碎道体。
开始修复。
作为一个大造物主。
这对他来说，虽然有些麻烦，但难度却不大。
更何况，不要看鸿钧的道体破碎厉害，但活性却依旧在，甚至还有自行修复。
毕竟是从远古一直修炼到现在的洪荒第一道体。
东方第一，与西方的魔祖罗睺的不死身并列第一。
至于吴天，起初远不如他们，现在，则远在他们之上。
他可是肉身证道的混元！
不过道祖这具洪荒第一道体，还是很有研究价值的！
或者说还有很多先天之秘值得好好挖掘一番。
论强悍，自然不如魔祖魔体。
但清净，清静，契合天地大道这一点。
却是魔体远远不如的。
可以说是大道，元神，最好的载体！
吴天翻来覆去，这一研究，就忘了时间。
而弑神已经离开了，又去找准提了。
至于为何不去找如来。
那是因为他觉得如来修为境界还不够高。
不足以解决他的问题。
准提却在听如来在人族说法讲道。
弑神也就跟着听了。
不仅他们在听。
须弥山的阿弥陀佛和苦修佛道的佛陀门徒都在听。
比起阿弥陀佛所讲佛道的晦涩高深难懂。
如来说法，则浅显易懂，又蕴含至深佛理。
很适合普通大众听。
悟性浅薄者，所得少。
悟性深厚者，所得多。
老少可闻，男女可听。
并且都有所得。
都有恍然，都有明悟。
这就很厉害了。
须弥山的佛陀弟子或喜或悲，却是得闻如来法，得闻如来意的大彻大悟大喜大悲。
阿弥陀佛沉默了。
也悟了。
他的佛道虽好，终是立意太高。
弟子门人尚且不能悟，更何况众生？
而当如来讲出人人可以成佛时！
阿弥陀佛，更是心神大震！
须弥山众佛道弟子更是如闻黄钟大吕，雷音轰鸣，犹如狮子吼！
准提也心神大震，久久无法回神。
弑神也是大为惊叹！
这立意，叫一个广，也叫一个大。
大乘佛教出来了！
须弥山上，阿弥陀佛起身，双手合十，朝如来行佛礼礼赞：“释迦如来有真意，可为佛祖！”
如来起身，同样朝须弥山双手合十，行佛礼，礼赞阿弥陀佛：“南无阿弥陀佛！”
准提随之起身，同样双手合十一礼：“释迦如来佛祖！”
阿弥陀佛认了，他也就认了。
如来回身还礼礼赞：“南无准提佛母菩萨！”
须弥山众佛徒佛子纷纷礼敬如来。
这算是正式承认了如来佛祖的身份。
阿弥陀佛开口：“尔等可下山迎如来佛祖上山。”
众佛徒佛子却犹豫了。
因为在他们的认知中，在此之前，佛，只能有一位。
那便是阿弥陀佛。
便是准提佛母，也只能为菩萨。
但现在，不仅多出了一位如来佛祖。
还要迎他上须弥山？
那么佛教之主，当为谁？
他们可都是阿弥陀佛的弟子门人。
阿弥陀佛笑道：“阿弥陀佛当为过去，如来当为现在教主。”
众佛徒佛子虽有疑虑，但还是双手合十，宣一声佛号：“阿弥陀佛。”
然后再道：“谨遵我佛法旨！”
众佛徒佛子下山。
阿弥陀佛，随之也走下了十二品功德莲台。
准提出现。
准提双手合十。
接引含笑还礼。
一佛一菩萨，一道下山。
谁都没有说话。
因为一切都在不言中。
走到山下，阿弥陀佛已不复阿弥陀佛，而已是接引佛祖。
至于阿弥陀佛，说离去也好，说圆寂也罢。
总之，已成过去。
阿弥陀佛腾出了须弥山，也让出了教主之位。
因为他看到了佛教大兴当应在如来身上。
而不在自己。
他做不到。
准提也做不到。
只有大乘佛教，大乘佛法，人人可以成佛的理念，可以做到。
众生不要高，而要大，要广！
他们不求佛道有多高，只要能成佛，能容下己身就好。
这就是大乘，大多数人的佛道。
而阿弥陀佛太高，他的佛法，他的佛道，也太高。
不适合这个时代，也不适合众生。
众生无法理解，也接触不到，更看不到成佛的希望！
他们只想知道，我能不能成佛？有没有佛法能让我成佛！
阿弥陀佛无法回答这个问题。
或者说他的回答是不能。
后面他会讲很多修佛的种种道理。
但众生已不感兴趣，也不想听了。
而如来却能回答这个问题。
并且答案是：能！
他回答是：不仅能，还人人都可以成佛！
这一下，把惧怕生老病死的众生热情调动了起来。
你问我有多少法？
八万四千法。
众生一听。
这么多？！
总有适合自己的一门。
自己也总能修成佛！
不入轮回，不受生老病死轮回之苦！
这个时代的人，要求是很高的！
成不了佛？谁还会去修这个。
所以等须弥山众佛徒佛子来迎如来时。
如来身边已经聚了很多门徒信众。
这也与如来富态慈和，口才好有关。
不像阿弥陀佛，一脸苦相，还干瘦，一看就是福薄命浅又穷又苦的和尚。
而这位不同，一看就是大富大贵的。
加之他脚下生金莲，舌绽莲花，一身佛光，通体的气派！
一看就知道跟着他有前途。
而不像接引阿弥陀佛，一看，跟着他，就得要饭！
所以这佛要金装人看衣裳，一点不假。
如来任谁一看，都是大富大贵。
而且仅坐在那里，就给人一种踏实稳重法力无边的感觉！
再加上，又来了这么多佛徒佛子来迎他，并且恭敬称他为佛祖！
佛祖？！
他不仅是佛？还是佛祖！？
信者更信，不信者也信了。
如来没有急着走，而是坐着不动，继续说法。
这么一来，众人就更信了。
况且，这眼看着就要走了。
走过路过，可不能错过！
所以如来在西方人族的说法弘道，一下子就打开了局面！
三个月后，如来离开，留下一句，法不可轻传！
听到的忽然觉得自己赚了。
没听到的，心里也种下了一颗遗憾的种子。
也就更向往那须弥山佛道圣地的。
有人跟随如来前往。
这其中有一人，金蝉之子。
出身风蛊一族。
是如来在西行路上遇到的。
一路听如来讲道，一直跟到人族。
现在又要跟着去须弥山。
紧紧跟在如来身后。
这是已经被深深折服了。
或者说已经成为了如来的虔诚信徒。
连家都不回了，父亲也不要了。
这应该是打算出家？
拜入如来门下！
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