第二百五十五章 西域商道
陈兄？赵贤弟？
杨平与杨开他们两个怎么会这么称呼彼此，难道杨平和杨开并不是他们两个的名字，还是说，他们整个人的身份都是假的。
有了这个想法，沈默仿佛想通了一些事情，但是也有了更多的疑虑，如果说，被尸骨替换掉的那两个人并不是杨平和杨开，那样的话，就可以解释通了。
与隐藏在背后的那个人真正结怨的应该就是所谓的‘陈兄和赵贤弟’，那么接下来他们两个的真实身份就是调查的重点了。
想到此处，沈默再也闲不住，立马骑马奔向大理寺的方向，一进大理寺就让人将展风等捕快给唤来，让他们将这杨家的户籍案宗取来。
看了半天总算看出了一些可疑的地方，他们一家三口是在前年才来到长安的，在来长安以前是在江南道做生意的商户，听说那个杨觉弅拥有一条通往西域的商道，并且只有他自己知晓。
奇怪的是，他们运送的是什么货物一直没人知晓，家业积攒这么大，却没人知道他们做的是什么生意，这点儿难道不是最可疑的吗？
商经有云。
經濟者，國之氣血，血貧則易暴，暴則遷怒，民貧將喪民之忠誠，始亂世也。血盛則易奢，奢則逐欲，民富將敗民之德倫，始腐敗也。故國之大事，亂世承平，易時易地，不可不察也。
商者，國之三寶，農工商是也。貨殖起於民之交易所需，乏者需之，充者供之，此易法之本。故審度六事，校之以計，明辨時勢風情，始以計策：
一曰譽，二曰風，三曰時，四曰地，五曰材，六曰制。
譽者，以實為本，以信為義，故各部運度不以怠忽為職，主業危殆不以己利為先；顧客需之安樂，得之足滿，用之榮顯也。
風者，民風、時尚、流行、急需、將需、常用也。
時者，時節、氣候、時勢、國策、法度、時代也。
地者，產物、資源、行業、媒體、交通、金融、權貴也。
材者，鄉材、內材、外材、智材、廣材、專材、庸材各司其職，勇、智、仁、信、忠、義、嚴各佈其人也。
制者，結構、制度、產銷、客服、獎懲、福利、教育、研發、週期也。
制孰有道？信譽孰堅？風情孰察？時勢孰測？地利孰得？材能孰練？可以觀知其盛衰榮敗也。
計算已定，始策確明，鋪以經緯，乃勢之成形，以就商機。勢者，因需利而供義也。策動於常，動策於爭。常者，謀變也。爭者，謀機也。見益之本，佔利之要，處機而進，是以洞機而爭先也。
商者，供需交易也。互易之道起之互益，互益有道則信義猶存，故交易者，交義也。是故，謀變有常，交客有信，供需得所，客地得用。然爭與奪難免，謀奪非本意也。
欲爭者則虛己之的，故有利詭其他利，正爭示之他爭，爭義示之爭利。
謀奪之道，在謀計虛實，交攻爭算。故利而促之，亂而奪之，實而待之，怒而激之，卑而併之，逸而煩之，強而游擊之，親而誘離之。使其形勢亂於內外，就勢虛實動策。是故，爭奪者，互耗財力、動陰謀、費資源、損信譽耳，故謀奪不如他爭也。
他爭，如稻如麥如魚如肉，民之所共食而不交攻，遠交實己之友，近謀利益之地，細審民需之所需，決勝於義也。爭其不察，出其不意，他爭之常道。
常道，謀變也，夫始策而謀變得義者，勝算多也；始策而謀變不義者，勝算少也。算義勝長，算利勝短，商者長存之計，非一日之爭，況乎不得交客之信義者乎？
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杨平与杨开他们两个怎么会这么称呼彼此，难道杨平和杨开并不是他们两个的名字，还是说，他们整个人的身份都是假的。
有了这个想法，沈默仿佛想通了一些事情，但是也有了更多的疑虑，如果说，被尸骨替换掉的那两个人并不是杨平和杨开，那样的话，就可以解释通了。
与隐藏在背后的那个人真正结怨的应该就是所谓的‘陈兄和赵贤弟’，那么接下来他们两个的真实身份就是调查的重点了。
想到此处，沈默再也闲不住，立马骑马奔向大理寺的方向，一进大理寺就让人将展风等捕快给唤来，让他们将这杨家的户籍案宗取来。
看了半天总算看出了一些可疑的地方，他们一家三口是在前年才来到长安的，在来长安以前是在江南道做生意的商户，听说那个杨觉弅拥有一条通往西域的商道，并且只有他自己知晓。
奇怪的是，他们运送的是什么货物一直没人知晓，家业积攒这么大，却没人知道他们做的是什么生意，这点儿难道不是最可疑的吗？
商经有云。
經濟者，國之氣血，血貧則易暴，暴則遷怒，民貧將喪民之忠誠，始亂世也。血盛則易奢，奢則逐欲，民富將敗民之德倫，始腐敗也。故國之大事，亂世承平，易時易地，不可不察也。
商者，國之三寶，農工商是也。貨殖起於民之交易所需，乏者需之，充者供之，此易法之本。故審度六事，校之以計，明辨時勢風情，始以計策：
一曰譽，二曰風，三曰時，四曰地，五曰材，六曰制。
譽者，以實為本，以信為義，故各部運度不以怠忽為職，主業危殆不以己利為先；顧客需之安樂，得之足滿，用之榮顯也。
風者，民風、時尚、流行、急需、將需、常用也。
時者，時節、氣候、時勢、國策、法度、時代也。
地者，產物、資源、行業、媒體、交通、金融、權貴也。
材者，鄉材、內材、外材、智材、廣材、專材、庸材各司其職，勇、智、仁、信、忠、義、嚴各佈其人也。
制者，結構、制度、產銷、客服、獎懲、福利、教育、研發、週期也。
制孰有道？信譽孰堅？風情孰察？時勢孰測？地利孰得？材能孰練？可以觀知其盛衰榮敗也。
計算已定，始策確明，鋪以經緯，乃勢之成形，以就商機。勢者，因需利而供義也。策動於常，動策於爭。常者，謀變也。爭者，謀機也。見益之本，佔利之要，處機而進，是以洞機而爭先也。
商者，供需交易也。互易之道起之互益，互益有道則信義猶存，故交易者，交義也。是故，謀變有常，交客有信，供需得所，客地得用。然爭與奪難免，謀奪非本意也。
欲爭者則虛己之的，故有利詭其他利，正爭示之他爭，爭義示之爭利。
謀奪之道，在謀計虛實，交攻爭算。故利而促之，亂而奪之，實而待之，怒而激之，卑而併之，逸而煩之，強而游擊之，親而誘離之。使其形勢亂於內外，就勢虛實動策。是故，爭奪者，互耗財力、動陰謀、費資源、損信譽耳，故謀奪不如他爭也。
他爭，如稻如麥如魚如肉，民之所共食而不交攻，遠交實己之友，近謀利益之地，細審民需之所需，決勝於義也。爭其不察，出其不意，他爭之常道。
常道，謀變也，夫始策而謀變得義者，勝算多也；始策而謀變不義者，勝算少也。算義勝長，算利勝短，商者長存之計，非一日之爭，況乎不得交客之信義者乎？
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